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慧能禅与全真道之心性论比较 李玉用 (南京大学哲学系，江苏南京210093) 摘 要：慧能禅宗与全真道教是中国传统宗教中两个颇具代表性的流派。禅宗的形成是外来佛教大量吸收和融摄中国传统儒道...理性化、哲理化的最终实现，其教理教义代表了后期道教发展的最高成就。以慧能禅和全真道之心性论思想的梳理、比较为契入和要旨，力图深化禅宗尤其是加强道教的心性论思想的挖掘和研究。 关键词：慧能禅；全真道；...
李玉用
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532561637.html
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佛学的主流。而中国化的禅宗之禅的开，创者就是南宗慧能六祖大师。慧能禅学思想集中表现在《六祖坛经》一书中。所谓慧能禅学思想的基本特点就在于讲明心见性与顿悟成佛。对明心见性与顿悟成佛提供理论根据和实践方法，则是《六祖坛经》一书的一贯之旨。关于明心见性与顿悟成佛的理论根据与实践方法，在一定意义上，可以概括为禅学的总纲；通过实践方法的现实性来显现理论根据的逻辑性，这是慧能禅学的别具风格；三无观念就是慧能概括...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352340424.html
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【内容提要】 本文采纳‘内在超越’这一概念，以慧能禅学为考察对象，具体分析禅宗内在超越性的内容，认为禅宗从众生到佛、烦恼到菩提、无明到智慧、生死到涅槃、此岸到净土、在家到...出作为中国佛教突出代表的禅宗的某些特点，即本土性、个体性、创造性、可证性、可传递性、非理性或直觉性、人间性，等等，而这一研究是与西方文化（宗教）中心论的立场有区别的。
【关键词】 慧能 禅学 ...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192839238.html
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融和的多层曲折的过程，终于重新创造出中国式佛教。中国佛学和老庄道学的关系特为密切。可以说佛教的中国化乃指老庄化。所谓禅宗即地道中国化的佛教。因此慧能南宗禅和庄子在思想结构及主要概念上具有极其类似和相通之处。但仍未免有分岐之处。就从存有论而言，庄子基本上肯定绝对本体之存在，即是本体无为；而慧能禅宗所谓“自性”即言自性空，亦即空性。此非言绝对本体，而是说宇宙本来没有本质，也没有本体。庄子之无为和慧能禅之...
元钟实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060542617.html
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p. 338 四、在般若行中见自本性 慧能观察、反省“人”的存在性征，总结“人”为一种“念念不住”、“念念相续，无有断绝”的存有者；这种“人”的存有本质的发现，正为解脱成佛所以可能，与修行功夫之为必要，提供理解其成立意义的观念基础。因此，慧能不仅谓： “……即缘迷人于境上有念，念上便起邪见；一切尘劳、妄念，从此而生”，[85]而终于“一念若住，念念即住”，为烦恼所系縳；并且，即此指点学人：“...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060742620.html
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“六祖慧能”故乡新兴发现佛门至宝舍利子。今天上午，新兴县政府召开新闻发布会，宣布近日在国恩寺挖出七粒神秘珠状物，经省文物考古研究所鉴定确为“舍利”，是极为珍贵的佛教文物。
挖沉沙池挖出神秘...的佛指真身舍利极为相似。
舍利是何人之物，如何埋到塔下？专家说，目前不能妄下判断。但有专家大胆猜想，这次出土的文物有可能是当年六祖慧能建报恩塔所埋，作为禅宗第六代传人，六祖慧能接过五祖传承衣钵时...
彭纪宁
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0856127776.html
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六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说
杨增文
[宗教文化出版社]中国佛教基础知识
1999年1月
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慧能(638-713)到黄梅从五祖弘忍求法的传说，详见于《六祖坛经》，在禅宗界流传甚广。据《六祖坛经》记载，...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063848855.html
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六祖慧能大师的顿悟禅说什么？ 说起六祖慧能大师，学禅之人恐怕没有不知道的，大师生活时代的中国唐朝，是中国封建王朝政治、文化和经济发展的一个非常鼎盛时期，六祖大师可以说是中国佛教史上的一个承前启后的...开悟后有：“却被如来苦呵责，数他珍宝有何益”之感叹。 慧能大师传顿悟禅，正是针对当时学人重经教，不重实证而有阐扬。六祖大师的顿教法门就是“直指人心，见性成佛。”在大师的顿悟禅里，一切的繁琐之教义，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364660624.html
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历代高僧：慧能大师顿悟——直指人心 见性成佛
六祖慧能大师生活时代的中国唐朝，是中国封建王朝政治、文化和经济发展的一个非常鼎盛时期，六祖大师可以说是中国佛教史上的一个承前启后的开创性人物，...如来苦呵责，数他珍宝有何益”之感叹。
慧能大师传顿悟禅，正是针对当时学人重经教，不重实证而有阐扬。六祖大师的顿教法门就是“直指人心，见性成佛。”在大师的顿悟禅里，一切的繁琐之教义，一切的分别心，都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331581255.html
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慧能大师－－一花开五叶 「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？」 这首耳熟能详的偈子出自原为樵夫的禅宗六祖惠能大师的顿悟心地。 史学大师钱穆先生，曾推崇惠能大师是中国学术思想史上的两大巨擘之一。 惠能大师在五祖处以顿悟心地独得达摩秘传衣钵，五祖授其《金刚经》至「应无住而生其心」，惠能言下大悟「一切万法不离自性」的真理，进而向五祖呈偈「何其自性本自清净，何其自性本不生灭，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535347102.html